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	<title>教育的真谛</title>

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<p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">教育的真谛</p>
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      <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">作者简介</p>
      <p>　陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系， 教育家、思想家。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了&ldquo;生活即教育&rdquo;、&ldquo;社会即学校&rdquo;、&ldquo;教学做合一&rdquo;三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。<br>
        　
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 </p><p style="color:#000;line-height:50px;font-size:15px;">&nbsp;</p>

	  <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">作品简介</p>
    </div>
	  <p><span id="mediaFeedback-show">堪称中国近代教育史上的一代巨人。―――*<br>
	    　　学习、研究、运用、发扬陶行知的教育思想，为发展社会主义教育事业服务。 ―――李 鹏<br>
	    　　以陶行知先生为楷模，为办好我国全民素质教育作贡献。 ―――*<br>
	    　　学校教育的美，在于教授孩子知识，并能容纳孩子的多样化，让孩子因为不同，所以多彩；家庭教育的美，在于父母能对孩子有&ldquo;敬畏之心&rdquo;，不去改变他而是以厚德载物的情怀去欣赏他；社会教育的美，在于包容孩子的各种生活形态，学会生存，享受生活，获得幸福。而&ldquo;大教育&rdquo;书系正是涵盖学校、家庭、孩子、父母和社会等各种教育角度的全方位教育书系。它不以孩子成&ldquo;才&rdquo;为目的，而是培养真正&ldquo;完整的人&rdquo;的教育。 ――著名教育家 卢勤<br>
	    　　在我心目中，教育家不仅是社会的良心，也是人类的智者，他能够从黑暗中看到光明，也能从光明中看到黑暗，从而引领人们富有激情和理性的生活。教育家是拥有大爱的人，所谓大爱就是给予人本质的爱，符合长远利益的爱，也就是理性的爱。所以，教育家会倡导自由与规则的平衡。显然，这正是大教育丛书追求的宗旨和目标。 ―― 著名教育家 中国青少年研究中心研究员、副主任 孙云晓</span>
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   <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">目录</p>
    </div>
   <span id="catalog-show">实践篇实践篇教学做合一 1<br>
   教学做合一 / 3<br>
   行是知之始 / 6<br>
   答朱端琰之问 / 8<br>
   半周岁的燕子矶国民学校<br>
   ――一个用钱少的活学校 / 17<br>
   教学做合一下之教科书 / 21<br>
   湘湖教学做讨论会记 / 33<br>
   <br>
   实践篇 生活即教育 39<br>
   生活即教育 / 41<br>
   生活教育之特质 / 47<br>
   生活工具主义之教育 / 50<br>
   谈生活教育</span>
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    </p>  
        <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">节选</p>
    <div id="mediaFeedback2">
    用大众立场看大家作品<br>
    　　――长江文艺出版社&ldquo;大教育书系&rdquo;序言<br>
    　　教育是世界上最特别最奇妙最千变万化的事情。<br>
    　　世界上任何变化，政治的、经济的、社会的、科技的……桩桩件件，都会发生蝴蝶效应，都会对教育产生这样那样的影响。所以，教育总在变化着。比如，计算机的出现，网络教学的流行，未来的课堂教学模式将发生根本的变革。当粉笔距离我们的讲台渐行渐远，未来的纸质书籍的阅读是否也会逐步让位于电子书籍？甚至，翻译机器可以完成基本的交流沟通时，语言教学是否也可能变得不再重要？这些已经发生的、即将发生的、可能发生的改变，让我们的明天变得不可预知。<br>
    　　同时，教育也是最坚韧最牢固最不会变化的事情。<br>
    　　万物改变迅捷，人性进化缓慢，教育因此万变不离其宗。所以，古今中外，人同此心，心同此理，人的身心发展的特点，人的学习与成长的过程，有着普遍规律可循。所以，无论我们读两千多年前的《论语》、《学记》，还是读近百年来的杜威、苏霍姆林斯基，总觉得是那么亲切，离我们今天的教育是那么近。所以，我们只需稍稍去芜取精，就能将其中的绝大部分原理再度运用于教育教学实践，就会发现这些原理依然生命常青。也正是这个原因，百年来中外教育家的杰出著作，仍然活在当下，仍然对我们的教育具有重要的作用。<br>
    　　长江文艺出版社的这套&ldquo;大教育书系&rdquo;，正是围绕后者而努力。<br>
    　　最初看到&ldquo;大教育书系&rdquo;的选题策划，是在年初的湖北长江出版集团的选题论证会上。坦率地说，当时的感觉不是很好。认为主题不够突出，选择人物看不出逻辑，选择标准不够清晰，而且大部分书是重新出版。<br>
    　　后来长江文艺出版社总编尹志勇来信告诉我，其实，&ldquo;大教育书系&rdquo;有自己的主题和逻辑。之所以命名为&ldquo;大教育&rdquo;，首先是选择教育家的范围之大。书系将遴选从近代到当代的中外教育名家的代表性著作或新作，梳理中外现代教育的发展轨迹，并展示近一个世纪以来的教育所取得的成果。其次是读者群体之大。书系针对不同的读者群，主要有三个方向：一是针对中小学老师的教师培训，阐述现代教育理念，解决教育实践中面临的具体问题，培养优秀教师。二是针对父母的家庭教育，用现代的教育观念和手段影响父母，使父母成为教育体系中的重要且有效的环节，培育青少年的健康成长与全面发展。三是针对中小学生以及学前儿童的学生教育，帮助学生提高学习效率，学会交往合作，学做现代公民。一句话，是用大众立场看大家作品。
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